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“Santo” dos traficantes mexicanos vira moda nos EUA
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Guerra de cartéis do tráfico de drogas no México matou mais de 6,2 mil pessoas em 2008. E os criminosos pedem proteção aos céus. O ‘intermediário’ é San Jesus Malverde, reverenciado há um século no México e que agora virou moda nos EUA, levado por imigrantes mexicanos ilegais.
A lenda, não reconhecida pela Igreja, diz que Jesus era uma espécie de ‘Robin Hood’ mexicano, que tirava dos ricos para dar aos pobres, até que a polícia o matasse, em 1909, segundo o sociólogo canadense James H. Creechan, que dá aulas na Universidade Autônoma de Sinaloa, estado de origem de Jesus Malverde.
Apesar de existir por mais de um século, a lenda de Malverde ganha popularidade no momento em que a guerra dos cartéis mexicanos entra numa fase crítica, despertando grande preocupação mundial, inclusive na administração do presidente norte-americano, Barack Obama.
No ano passado, o número de vítimas cresceu 100% em relação ao anterior e, até abril deste ano, 1,1 mil pessoas morreram em crimes relacionados às disputas entre traficantes.
Enquanto isso, a imagem do ‘santo’ vira ícone pop: está sendo estampada em camisetas, adesivos para carros e até rótulos de detergente, entre outros itens. Recentemente, a cervejaria mexicana Minerva lançou a cerveja Jesus Malverde. Sem esquecer do gole para o santo, naturalmente.
Fonte: O Dia online
Cantoras gospel ficam mais perto do público em seus sites
O mercado de música na internet não é só das grandes gravadoras. Os sites dos artistas são uma boa pedida para quem quer conhecer os sucessos dos ídolos da música católica e gospel. E as páginas vão além das canções consagradas por seus donos. Blogs, fotos e vídeos ajudam a divulgar o trabalho dos músicos e os aproximam do público.
O site da cantora Fernanda Brum é o mais visto do grupo MK, gravadora gospel. A página tem 880 mil acessos por mês. Lá, estão disponíveis fotos, vídeos e a agenda de shows da cantora. Já na página Profetizando as Nações, os fãs — e também fiéis da cantora, que é pastora da Igreja Batista Central da Barra da Tijuca —, têm acesso aos vídeos dos cultos dirigidos por Fernanda Brum e seu marido, o pastor Emerson Pinheiro.
— Meu site é a possibilidade de ouvir sugestões, críticas e testemunhos. Ofereço palavras de interesse comum aos evangélicos no Profetizando as Nações, publico vídeos e chamo para congressos também. Em breve, vamos lançar a seção Sobrevivi, sobre os testemunhos que nos enviam — conta Fernanda.
A cantora gospel Aline Barros divulga seu trabalho em duas páginas na internet.
Para Aline Barros, que ainda conta com o site do seu ministério Louvor Sem Fronteiras, a internet é um importante instrumento de divulgação, mas não substitui o contato pessoal com os fãs.
— As informações se multiplicam absurdamente (na internet), diferentemente do rádio e da TV, pois o conteúdo fica registrado para possíveis consultas. Apesar de atender a uma gama de pessoas que não teriam oportunidade do contato físico, nada substitui o calor humano — diz a cantora, que responde pessoalmente as mensagens que recebe.
Fonte:Extra.
Menina de 12 anos é morta em ritual de magia negra
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A polícia já sabe o que motivou o assassinato da menina Jenifer dos Santos, de 12 anos. Ela e o sobrinho de oito meses desapareceram da porta de casa em um bairro na periferia de Uberlândia, em Minas Gerais. O menino foi abandonado em um bairro próximo com a cabeça raspada e sem ferimentos, mas a jovem foi assassinada e esquartejada.
Presa, a vizinha da estudante e principal acusada, Efigênia Balbino, de 34 anos, negou durante o inquérito policial a participação na morte da menina, mas o Ministério Público revela o real motivo do cruel assassinato.
Segundo a denúncia do promotor Silvio Fausto, Jenifer foi morta em um ritual de magia negra porque o sogro de Efigênia acreditava que um sacrifício humano poderia purificar a alma de seu filho, que é casado com a acusada e está preso por homicídio e tráfico de drogas.
Segundo a denúncia do promotor, a menina teve o pescoço cortado e morreu por causa da hemorragia. Além de Efigênia estão presos o seu sogro e sua cunhada. O quarto acusado está foragido. “Eles foram denunciados por homicídio triplamente qualificado e estamos pedindo pena máxima de 30 anos de reclusão para os acusados”, disse o promotor.
“Pelo crime bárbaro que ela cometeu contra minha filha, 30 anos é pouco. Queria que ela pegasse prisão perpétua”, diz Alicia, mãe da vítima.
Fonte: Band.
Deus é pop?
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Com mais de 20 tatuagens estampadas no corpo, dois piercings no nariz e um alargador de orelha, a paulistana Fernanda Soares Mariana, de 19 anos, parece estar montada para um show de rock. Apenas a Bíblia que ela carrega nos braços sugere outro destino. E Fernanda, a despeito do visual, está pronta mesmo é para encontrar Jesus. “A igreja não pode julgar. Ela tem de estar lá para transformar sua vida, e não sua aparência”, afirma. A igreja que Fernanda escolheu não a julga pelo figurino.
Numa noite de domingo, no templo da Bola de Neve Church do Rio de Janeiro, o que se vê são fiéis vestindo bermudas e camisetas com estampas de surfe. Boa parte exibe tatuagens como as de Fernanda. No altar, uma banda toca música gospel, enquanto a vocalista grita o refrão “Jesus é meu Senhor, sem Ele nada sou”. Na plateia, cerca de 300 pessoas acompanham o show em catarse, balançando fervorosamente ao som da música. A diaconisa Julia Braz, de 18 anos, sobe ao palco de cabelo escovado e roupa fashion. Põe a Bíblia sobre uma prancha de surfe no púlpito e anuncia: “O evangelismo tá bombando!”. Amém.
Cultos voltados para os jovens, como a igreja da Bola de Neve, revelam um fenômeno: mostram que o jovem brasileiro busca formas inovadoras de expressar sua religiosidade. Em 1882, o filósofo alemão Friedrich Nietzsche assinou a certidão de óbito divina com a célebre afirmativa: “Deus está morto”. Para ele, os homens não precisariam mais viver a ilusão do sobrenatural. Nietzsche não foi o único. O anacronismo da fé religiosa era uma premissa do socialismo. “A religião é o ópio do povo” está entre as frases mais conhecidas de Karl Marx. Para Sigmund Freud, a necessidade que o homem tem de religião decorreria de incapacidade de conceber um mundo sem pais – daí a invenção de um Deus.
A influência de Marx e de Freud no pensamento do século XX afastou gerações de jovens da fé. Mas a derrocada do socialismo e as críticas à psicanálise freudiana parecem ter deixado espaço para a religiosidade se manifestar, sobretudo entre os jovens. “Aquilo que muitos acreditavam que destruiria a religião – a tecnologia, a ciência, a democracia, a razão e os mercados –, tudo isso está se combinando para fazê-la ficar mais forte”, escreveram John Micklethwait e Adrian Wooldridge, ambos jornalistas da revista britânica The Economist, no livro God is back. Para os jovens, como diz o título do livro, Deus está de volta. Ou, nas palavras da diaconisa Julia, “está bombando”.
Uma pesquisa feita por um instituto alemão mostra que 95% dos brasileiros entre 18 e 29 anos se dizem religiosos e 65% afirmam ser “profundamente religiosos”
Uma pesquisa inédita do instituto alemão Bertelsmann Stifung, realizada em 21 países, revela que esse renascimento da religião está mais presente no Brasil que na maioria dos países. O estudo mostra que o jovem brasileiro é o terceiro mais religioso do mundo, atrás apenas dos nigerianos e dos guatemaltecos.
Segundo a pesquisa, 95% dos brasileiros entre 18 e 29 anos se dizem religiosos e 65% afirmam que são “profundamente religiosos”. Noventa por cento afirmam acreditar em Deus.
Milhões de jovens recorrem à internet para resolver seus problemas espirituais. Na rede de computadores, a diversidade de crenças se propaga como vírus. “Na minha geração só sabia o que era budismo quem viajava para o exterior”, diz a antropóloga Regina Novaes, da Universidade de São Paulo e ex-presidente do Conselho Nacional de Juventude. “Hoje, com a internet, o jovem conversa com todo o mundo e conhece novas religiões. A internet virou um templo.” Mais talvez do que isso, ela se converteu no veículo ideal de uma religião contemporânea e desregulada, que pode ser exercida coletivamente sem sair de casa e sem submeter-se a qualquer disciplina.
trecho da matéria de capa da Época deste final de semana.
Cristianismo permite-nos reencontrar nossas raízes, diz rabino Rivon Krigier
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“O cristianismo nos permite frequentemente reencontrar nossas raízes”, afirma um reconhecido especialista francês em lei judaica, o rabino Rivon Krygier.
Krygier destaca a “absoluta necessidade” do diálogo inter-religioso e revela que sua experiência de diálogo com os cristãos o esclareceu muito sobre sua própria religião.
“Quando começamos a falar, todos temos de superar os estereótipos e preconceitos –explica ao semanário da arquidiocese da capital francesa, “Paris Notre-Dame”. Eu mesmo vivi esta experiência”.
“Para mim, o cristianismo era uma religião superficial, baseada apenas nos afetos, uma fé irracional, que implicava a negação do corpo, etc”, reconheceu.
“Através do diálogo, descobri não apenas as grandes riquezas espirituais, mas também os homens e mulheres exemplares por sua fé e suas obras, ‘justos’, segundo nosso vocabulário –acrescenta. Sua fé e a minha não são rivais, mas tendem ao Reino de Deus”.
Para Rivon Krygier, rabino da comunidade masorti Adath-Shalom, de Paris, “os Evangelhos constituem uma visão rica, uma reflexão sobre o judaísmo”.
“O estudo do Evangelho e o diálogo com os cristãos me esclareceu muito sobre minha própria tradição”, assegura.
Entre eles, “sente-se realmente o judaísmo de Jesus, sua maneira de interpretar e viver a fé judaica, na escola dos grandes profetas”.
Segundo o rabino, “em sua memória ou em seu culto, o cristianismo conservou muitos costumes judeus que foram completamente abandonados no judaísmo que continuou evoluindo”.
Como exemplo, destacou a celebração da vigília pascal, que em algumas comunidades cristãs dura toda a noite.
“Essa é uma tradição judaica essencial, mas abandonada e esquecida por muitos”, explica. “Mas se diz que a maioria das vezes é o cristianismo que reencontra suas raízes neste diálogo”, destaca.
Sobre sua visão de Jesus, o rabino afirma: “para mim, como judeu, Jesus encarna um homem desesperado pela redenção e a salvação; queria acelerar a vinda do Reino de Deus e a isso se dedicou ao longo de sua vida”.
Também avalia que Jesus, “na realidade, ajudou milhões de não-judeus em todo o mundo a se unir à cepa de Israel e à fé do monoteísmo universal de acordo com a promessa feita a Abraão”.
“Viu-se que Jesus desencadeou realmente um movimento espiritual de uma amplitude maior, fundamentalmente respeitável (ainda que lamentamos a longa controvérsia entre judeus e cristãos) e isso em si mesmo é parte do messianismo”, afirma.
Para o rabino, “as espiritualidades se iluminam e podem nos ajudar a compreender melhor nossa própria religião, ao tempo que se constrói a fraternidade universal buscada no projeto último de nossas respectivas religiões”.
Ao mesmo tempo, reconhece alguns fatores que dificultam o diálogo entre cristãos e judeus, como o número inferior de judeus em relação aos cristãos, que faz com que os judeus estejam menos representados no cenário do diálogo.
Também o fato de que “muitos judeus não são praticantes ou não estão interessados na religião” e “a maioria dos que têm uma inquietude espiritual tem a necessidade de aprofundar em sua própria tradição”.
Por outro lado, “as comunidades judaicas encontram-se dispersas e não tão bem organizadas como a Igreja e isso não favorece as reuniões formais com outras comunidades”.
Fonte: Zenit.
Seita japonesa declara renda de motéis como doação
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A seita religiosa japonesa “Uchu Shinri Gakkai” (Verdade Cósmica) foi multada em 300 milhões de ienes (2,2 milhões de euros) por ter supostamente declarado ao fisco como doação o arrecadado em vários motéis que possui, informou hoje a agência local “Kyodo”.
O escritório regional da Fazenda em Kantoshinetsu impôs esta penalização à organização religiosa por ter declarado como doação o valor de 1,4 bilhão de ienes (10,2 milhões de euro) que na realidade procedia dos 23 “Love Hotels” (“hotéis do amor”) que a sociedade possui.
As autoridades tributárias suspeitam que a seita falseou a procedência deste dinheiro para poder se aproveitar das vantagens fiscais sobre as doações a grupos religiosos.
Segundo a “Kyodo”, a seita declarou cerca de 60% dos ingressos de seus motéis, enquanto os 40% restantes afirmou ser de doações.
Fonte: EFE.
Com liberdade também se fala de Deus na “Bola de Neve”
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Mesmo sendo recente na cidade, a neopentecostal já reúne um grupo de 300 jovens em seus encontros.
As luzes se apagam e sincronizadamente guitarra, baixo e bateria dão início ao ar etéreo que seguiria a noite. No púlpito uma prancha de surfe colorida serve de apoio à Bíblia Sagrada com a qual o jovem pastor pregará em mais uma noite de celebração.
Na “platéia”, meninos e meninas de bonés, chinelos, bermudas, piercings e tatuagens louvam a Palavra de Deus. Essa é a mais nova forma de adoração religiosa, a igreja Bola de Neve Church que vem conquistando cada vez mais a juventude de Maringá.
A ideia de criar uma igreja para reunir jovens e falar de Deus de forma livre e moderna partiu do surfista e logo depois pastor Rinaldo Luiz de Seixas Pereira,37, conhecido como Rina, no ano de 2000 em São Paulo. A inovação deu tão certo, que em poucos anos se alastrou pelo país. Hoje são mais de 130 templos. Em Maringá a igreja está em funcionamento há um ano e meio, mas oficializada faz quatro meses, instalada em um barracão alugado e custeado pelos dízimos dos fiéis, na Avenida Brasil, zona 8, região sul.
Ronaldo D., 29, procurou refúgio na religião quando foi preso, acusado de estupro nos Estados Unidos, onde morava. Assim que saiu da prisão e voltou para o Brasil, procurou a Bola de Neve Church. “Eu procurei Jesus, mas não queria uma igreja tradicional, aqui se usa a roupa que quiser e ainda ouve o pastor com um rock ou reggae ao fundo”, diz.
Mesmo sendo recente na cidade, a neopentecostal já reúne um grupo de 300 jovens em seus encontros. A igreja acolhe a todos, independentemente da religião, mas o foco são os jovens que enfrentam algum tipo de problema, em especial com drogas. O próprio pastor André Garcia, conhecido como Magá, 26, dá o testemunho sobre o púlpito e diz ter sido usuário de drogas, sendo internado por cinco vezes e até preso. “Vivia uma vida de depressão e a Bola de Neve mudou isso. Me tornar pastor foi loucura, Deus me chamou e esse Deus é doidão [risos], mas tudo foi um processo e agora ajudo pessoas, e me ajudo, todos temos um chamado”, argumenta.
Nesse universo jovem a religião se manifesta de forma descontraída. São realizados muitos encontros fora da igreja, desde sarais a pistas de skate, crescendo e fortalecendo ainda mais a ideia principal da Bola de Neve Church, a união. ”Sempre fui evangélico, mas não era tão participativo, conheci a igreja pela internet. A Bola de Neve contribui para a amizade, eu não tenho muitos amigos e aqui encontrei uma família”, diz Tiello Marin 20, estudante. Para o doutor em Ciências da religião Luiz Alexandre Solano Rossi o jovem lida com a religião de acordo com seu próprio tempo, mas é preciso ponderar. “Devemos sempre pensar em formas contemporâneas de adorar a Deus e de viver o discipulado. Isso é muito saudável. Todavia, não podemos trocar a serenidade pelo êxtase do sucesso momentâneo; não devemos transformar a realidade eclesial num supermercado que “vende” bens simbólicos de salvação para seus consumidores que, ao não encontrar aquilo que procuram em uma igreja, imediatamente mudam para outra que atenda aos seus desejos”, enfatiza.
Fonte: HNews.
Igreja britânica vai oferecer hóstia pelo correio
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Bispo da Igreja Episcopal espera que demanda por website chegue a milhares.
Uma igreja episcopal independente na Grã-Bretanha deve oferecer, a partir do próximo dia 14, hóstias pela internet.
O novo serviço, da Open Episcopal Church, chamado "Host in the Post", deve atender não apenas às pessoas que não podem comparecer à missa por idade avançada ou problemas de saúde, como também às que acabaram se distanciando da religião.
O bispo Jonathan Blake disse: "A ideia de que elas (as pessoas) têm que ir a lugares para orar é algo que os pais tinham (…) Estamos levando a igreja a lugares onde ela não esteve antes."
Embora a hóstia pré-consagrada seja oferecida de graça, quem fizer o pedido tem que pagar embalagem e tarifa do correio. O serviço custa em torno de duas libras esterlinas (o equivalente a cerca de R$ 6). Quem quiser 500 hóstias de uma vez terá de desembolsar cerca de dez libras (o equivalente a cerca de R$ 30).
Blake disse que alguns críticos da iniciativa alegaram que a hóstia pode acabar nas mãos de ateus e satanistas, que podem usá-las para rituais impróprios, mas ele destacou que não está preocupado com isso.
"Jesus não fez essa distinção", afirmou. "Ele se doou a cada um e a todos. Não faz diferença, o corpo de Cristo é redentor."
O sacerdote disse que embora o serviço ainda não tenha começado, "milhares de pessoas manifestaram algum interesse" em usá-lo.
Fonte: BBCBrasil.